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物必自腐而后生虫，物必自腐而后生虫人必自侮而后人侮之

花密码网2023-01-23个人博客252

一个社会，一个国家，一个团体，一个组织，一个单个的人，自己站不起来，依靠旁人永远没有办法。

<h2>物必自腐而后虫生,人必自侮而后人侮之的哲理是什么?</h2>一个社会，一个国家，一个团体，一个组织，一个单个的人，自己站不起来，依靠旁人永远没有办法。这条古训符合唯物辩证法的原理（内因与外因的辩证关系），即在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用，内因是事物发展变化的第一位原因，外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。南怀瑾老师讲：一切外在的形态，都是从内在滋生而来。譬如你说这两年运气不好，因为你心中有一个东西丢不掉、放不开。如果你心中本来无事，就四季春风，天天太平了。可见内在是很重要的。因为一切事物的发展，都是从内发生到达外面。大家看一个水果摆在桌上，它慢慢烂了，都是由里边先烂，当然也会有因外面细菌感染而由外烂起的。但是我们中国的名言“物必自腐，而后虫生”，许多东西都是先从里边开始烂的。由内到外，说明“物必自腐而后虫生、人必自侮而后人侮之”的道理。一个社会、一个国家都是这样，自己站不起来，依靠旁人永远没有办法。自己先自侮，没有独立的人格，那就没有办法。“物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之”出处：这句话出自苏轼的政论文《范增论》，范增是秦末的顶尖人才之一，也是决定秦末政治格局的关键人物之一。有一次刘邦问群臣：“我能得到天下，而项羽失去了天下，你们知道是什么原因吗？”高起和王陵说：“陛下傲慢而且好侮辱别人；项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给他们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，有功的就嫉妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因。项羽虽然有一位范增，却不能信任，这就是他失败的原因。”<h2>“物必先腐也，而后虫生之;人必先疑也，而后谗入之”是什么意思</h2>意思：物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。出处：《范增论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。原文节选：其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？译文：他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？作品赏析：文章指出项羽并非中了陈平的反间计，而是项羽已经对范增产生了怀疑。其原因在于义帝是范增所立，宋义则是义帝推荐的主将，项羽杀宋义、弑义帝，必然与范增产生争执，隔阂由此产生，陈平之反间只是抓住了项羽的心理推波助澜而已。范增最后选择离开项羽是对的，但离去的时间太迟了，他应于项羽杀宋义或弑义帝时毅然离去。作者肯定了范增杰出的才能，表达了对他的同情，也从侧面说明了项羽必然灭亡的道理。全文立意新颖，论述层层深入，语言简明畅达。<h2>物必先腐，而后虫生是什么意思?</h2> 物必先腐而后虫生简作物腐虫生，指东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。 　　出处：《荀子·劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”宋·苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之。” 　　用法：作宾语、分句；比喻祸患的发生必有内 　　成语故事：秦朝末年，范增为项羽设计鸿门宴借机杀掉刘邦，项羽没有决心，让刘邦得以逃脱。刘邦造谣中伤范增，挑拨他们的关系，项羽中计疏远范增，结果被刘邦所灭。苏轼在《范增论》说：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之” 。　　“物必自腐而后虫生”（Things Must Corrupted Before Got Grubby.），是一条具有深刻哲理的古训。以疾病为例，人体生病固然是由于病菌、病毒的作用，但更是因为自身肌体出现了问题。病菌、病毒是客观存在，而且十分厉害，但在抗菌、抗毒能力强的肌体中它们却很难生存。相反，如果肌体免疫力、抵抗力降低，病菌、病毒便会乘虚而入、滋生繁衍，从而导致疾病的发生。 　　这条古训是符合唯物辩证法原理的：在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的第一位原因，外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。 <h2>“物必先腐，而后虫生”</h2> 此典句出自苏轼所著《范增论》，收录在《古文观止》卷十。 文中苏轼针对陈平用计离间项羽和范增的观点，翻空出奇，立意新颖地提出： “物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。” 作者打了个比方，东西总是自身先腐烂，然后虫子才会寄生，说明事物总是自己先有弱点然后才为外物所侵。指出正是由于项羽生性多疑，听信谗言，才被敌人利用，从而招致惨败。 “物必先腐，而后虫生”蕴含着深刻哲理：在事物发展过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根本，外因通过内因起作用。 腐败问题的关键在于腐败者自身道德素养不高，自控能力差，容易受到金钱和美色的诱惑。 因此，我们都要自重、自省、自警，抵得住诱惑，经得起考验。